10月21日晚，我校書(shū)院“文明之光”系列講座第十三講——“從人腦認(rèn)知科學(xué)談世界藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展”在張江校區(qū)行舉行，本次講座嘉賓為上海博物館副館長(zhǎng)、研究員胡江博士。

胡博士首先結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想，高屋建瓴地提出了改變世界藝術(shù)的三種力量：“天時(shí)”、“地利”與“人和”。“天時(shí)”，即為人類(lèi)文明的時(shí)代進(jìn)程，大致包含政治與經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，以及時(shí)代與文化?！暗乩?，即為民族國(guó)家的自然環(huán)境，大致包含地理與資源、風(fēng)土與人情、經(jīng)典與時(shí)尚?！叭撕汀?，即為人腦心智的內(nèi)在認(rèn)識(shí)，大致包含意識(shí)與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與記憶、情感與理智。

接下來(lái)，胡博士從中外藝術(shù)家壽命統(tǒng)計(jì)引出了關(guān)于“人和”——人腦認(rèn)知科學(xué)與藝術(shù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)：數(shù)萬(wàn)年前，人類(lèi)創(chuàng)造了造型藝術(shù)；數(shù)千年前，人類(lèi)確立了哲學(xué)理論；數(shù)百年前，人類(lèi)開(kāi)始了科學(xué)研究；數(shù)十年前，人類(lèi)提出了認(rèn)知科學(xué)。由此可見(jiàn)，人類(lèi)認(rèn)知世界走過(guò)了一個(gè)從外在具象感官認(rèn)識(shí)到內(nèi)在抽象邏輯思維的的發(fā)展過(guò)程。尤其是從近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，以人腦和心智為核心研究對(duì)象的認(rèn)知科學(xué)迅速崛起，成為引領(lǐng)21世紀(jì)的四大學(xué)科之一。為使同學(xué)們對(duì)認(rèn)知美學(xué)這一認(rèn)知科學(xué)中的新學(xué)科有更進(jìn)一步的了解，胡博士分別從模仿與象征、學(xué)習(xí)與基因、視覺(jué)與概念以及理智/心智與認(rèn)知等四個(gè)方面作了深入淺出的闡述。

講座接近尾聲，同學(xué)們也提出了自己的思考。有同學(xué)問(wèn)，究竟應(yīng)該如何看待中國(guó)藝術(shù)美學(xué)教育的缺失。胡博士回答說(shuō)，中國(guó)人對(duì)美育的缺失主要是源于中國(guó)人的實(shí)用主義價(jià)值觀(guān)，然而美育作為奠定宇宙觀(guān)與人生觀(guān)的重要途徑，應(yīng)大力倡導(dǎo)鼓勵(lì)發(fā)展。也有同學(xué)問(wèn)，應(yīng)該如何看待信息技術(shù)編寫(xiě)程序自動(dòng)生成的、美輪美奐的藝術(shù)作品。胡博士認(rèn)為，即使是自動(dòng)生成，編寫(xiě)的程序也是在人的思維體系之下創(chuàng)造的，同樣體現(xiàn)了人的審美與藝術(shù)格調(diào)。

藝術(shù)家關(guān)注的是靈魂，科學(xué)家關(guān)注的是認(rèn)知，這兩者的結(jié)合更有益于健全人格的形成。通過(guò)今天的講座，同學(xué)們受到多種藝術(shù)形式的浸染，并對(duì)藝術(shù)有了更深層次的認(rèn)知。

【胡江簡(jiǎn)介】

胡江，1962年出生于上海，歷史學(xué)博士。1984年上海大學(xué)文學(xué)院文物博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，1984-1988年就職于上海博物館，1988-1997年留學(xué)日本，1997年回國(guó)，現(xiàn)任上海博物館副館長(zhǎng)、研究員，中國(guó)博館學(xué)會(huì)會(huì)員，上海文物博物館學(xué)會(huì)會(huì)員，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)會(huì)員，上海市新學(xué)科學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，主要從事世界古代藝術(shù)史和認(rèn)知藝術(shù)哲學(xué)的研究。主要著作：《來(lái)自遠(yuǎn)方藝術(shù)的信息》。