11月4日晚，書(shū)院“文明之光”系列講座第十五講“語(yǔ)言與文明”在張江校區(qū)舉行。此次講座主講人為復(fù)旦大學(xué)中文系副教授、復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心秘書(shū)長(zhǎng)、德國(guó)柏林自由大學(xué)歷史比較語(yǔ)言學(xué)博士、著名語(yǔ)言學(xué)者白鋼。

此次講座以“古典語(yǔ)言與東西方古典文明”為主題，介紹人類(lèi)歷史上最古老、最有影響力的文明形態(tài)及對(duì)應(yīng)的古典語(yǔ)言，探討文明與語(yǔ)言之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，展示歷史比較語(yǔ)言學(xué)在當(dāng)代中國(guó)面臨的歷史性機(jī)遇和任務(wù)。白教授從什么是歷史重構(gòu)講起，強(qiáng)調(diào)了古典語(yǔ)言和文獻(xiàn)的把握對(duì)深入理解古典文明的重要性。

隨后，白老師依次講述了蘇美爾-阿卡德文明、古埃及文明、安納托利亞文明、古希臘文明的語(yǔ)言體系、興衰歷程以及對(duì)文明體的影響。位于兩河流域的蘇美爾-阿卡德文明是最早的文明共同體，蘇美爾與和阿卡德語(yǔ)是該文明體中兩種主要語(yǔ)言。蘇美爾-阿卡德文明形成了包含數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)在人世的應(yīng)用以及法律和政治在內(nèi)的完整科學(xué)傳統(tǒng)，并產(chǎn)生了偉大史詩(shī)《吉爾伽美什》，深刻影響了希臘神話(huà)和詩(shī)歌。古埃及文明位于尼羅河流域，它的語(yǔ)言屬于含米特語(yǔ)族，文字是典型的象形文字。古埃及文明是文化-宗教的先行者，是除中華文明外綿延時(shí)間最長(zhǎng)的文明。以赫梯為主要代表的安納托利亞文明是兩河文明、埃及文明及愛(ài)琴海文明的重要中介，它影響了希臘最古老詩(shī)人之一的荷西奧德《神譜》中對(duì)于諸神關(guān)系和新舊神系交替的表達(dá)，文字主要為楔形文字。古希臘文明中，安納托利亞語(yǔ)族是最早留下文字記載的印歐語(yǔ)系成員。

白老師為同學(xué)們?cè)敿?xì)講述了印歐民族中古印度-伊朗民族及古希臘民族的宗教體系和哲學(xué)思想。他認(rèn)為,上述文明都處在雅斯貝爾斯所說(shuō)的人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”，即人類(lèi)的各種核心文明體在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期都對(duì)后代文明都有決定性影響。

講座后半段，白老師為同學(xué)們講解了歷史比較語(yǔ)言學(xué)的重要概念及建立在若干既定語(yǔ)系比較基礎(chǔ)上的遠(yuǎn)程比較和超語(yǔ)系的假設(shè)擬構(gòu)研究。他指出，隨著新技術(shù)尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，所有希望從事歷史比較語(yǔ)言學(xué)的中國(guó)學(xué)者正面臨著比較語(yǔ)言學(xué)實(shí)現(xiàn)重大理論突破的歷史性機(jī)遇，如何把握這一機(jī)遇、為世界學(xué)術(shù)做出中國(guó)學(xué)者應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是一個(gè)值得深思的重大命題。

在最后的提問(wèn)環(huán)節(jié)，有同學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)有什么幫助。白老師回答說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)對(duì)于學(xué)一門(mén)外語(yǔ)沒(méi)有什么太大的作用，真正的幫助體現(xiàn)在學(xué)習(xí)三種以上語(yǔ)言之時(shí),詞源學(xué)系統(tǒng)性的規(guī)律總結(jié)能幫助人在學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言時(shí)發(fā)現(xiàn)不易發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，從而能提供很多指引。他表示，人擁有掌握至少10門(mén)語(yǔ)言的潛能，鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谟信d趣和熱情時(shí)勇敢地去學(xué)習(xí)各種語(yǔ)言。