經(jīng)典書(shū)籍猶如戶(hù)牖，可穿越時(shí)光見(jiàn)波瀾壯闊、萬(wàn)里山河；也可煮雪聽(tīng)松看稼穡壟畝、流水人家。泱泱華夏，五千年文明，經(jīng)典會(huì)向我們展示從哪里來(lái)。而紅色經(jīng)典卻如一盞明燈，灑落光明，告訴我們要往哪里去。因此，每每遇到挫折，就會(huì)想起那句“在堅(jiān)冰還蓋著北海的時(shí)候，我看到了怒放的梅花”，整理行裝，再次出發(fā)；在獲得成功后，不斷勉勵(lì)自己“一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步”，不忘初心，牢記使命。家國(guó)從來(lái)都是一體，紅色血脈唯有賡續(xù)，方能行穩(wěn)行遠(yuǎn)。盛世華誕，舉國(guó)同慶。謹(jǐn)以紅色經(jīng)典，禮贊偉大祖國(guó)。

推薦圖書(shū)

《毛澤東選集》

作者：毛澤東

人民文學(xué)出版社

原文摘錄：你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)。 你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。

上科大館藏索書(shū)號(hào)：A41/1

《習(xí)近平談治國(guó)理政》

習(xí)近平（著）

外文出版社

原文摘錄：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

上科大館藏索書(shū)號(hào)：D2-0/19

《星火燎原》

李富春，陸定一等(著)

解放軍出版社

原文摘錄：為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬走的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：爬出來(lái)吧，給你自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體哪能由狗的洞子爬出！我只能期待著，那一天，地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。

上科大館藏索書(shū)號(hào)：I251/29

《紅星照耀中國(guó)》

[美]埃德加·斯諾(著)，董樂(lè)山(譯)

人民文學(xué)出版社

原文摘錄：但是這很可能是紅軍最有永久價(jià)值的貢獻(xiàn)，即使他們最終遭到失敗和打垮。已有千百萬(wàn)年輕的農(nóng)民聽(tīng)到了這些嘴上無(wú)毛的青年所宣傳的馬克思主義福音，即使這些青年已有成千上萬(wàn)的人如今已經(jīng)犧牲了，對(duì)這些農(nóng)民來(lái)說(shuō)，中國(guó)古舊文化的禁忌束縛是決不會(huì)再那樣有效了。

上科大館藏索書(shū)號(hào)：I712.55/51

《文獻(xiàn)中的百年黨史》

李穎(著)

學(xué)林出版社

原文摘錄：今天的上海，又站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。作為新時(shí)代改革開(kāi)放的前沿陣地，“光榮之城”肩負(fù)當(dāng)先鋒、應(yīng)變局、開(kāi)新局的使命。盡管外部環(huán)境和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)復(fù)染多變，但時(shí)與勢(shì)在我們一邊。

上科大館藏索書(shū)號(hào)：D23/15

《青春之歌》

楊沫

人民文學(xué)出版社

原文摘錄：“咱們就算犧牲許多人——像‘三一八’那樣，可是鮮血是最能喚醒人心的。人民，沉睡的人，都會(huì)因我們的鮮血而覺(jué)醒起來(lái)”。

上科大館藏索書(shū)號(hào)：I247.57/1212

《科學(xué)與忠誠(chéng)：錢(qián)學(xué)森的人生答卷》

呂成冬（著）

人民郵電出版社

原文摘錄：錢(qián)學(xué)森預(yù)言的立論依據(jù)與馬克思主義理論頗為一致，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，同時(shí)還蘊(yùn)含著對(duì)科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行探索研究的朦朧意識(shí)。而這正是錢(qián)學(xué)森晚年回歸學(xué)術(shù)后的重要研究方向，這個(gè)朦朧意識(shí)恰似錢(qián)學(xué)森個(gè)人的思想歷程上的一座燈塔，堅(jiān)定地指引著他航行的方向，助其不斷繪制一個(gè)又一個(gè)思想坐標(biāo)。

上科大館藏索書(shū)號(hào)：I25/220