阮文憑把學(xué)生招來了,慢慢開始了正常的教學(xué)活動。為了讓孩子們適應(yīng)新的生活，他努力創(chuàng)造一個良好的教學(xué)環(huán)境，在學(xué)校里張掛了“請說普通話”的標(biāo)語。在教學(xué)活動中，他采用瑤語和漢語相互配合的“雙語教學(xué)”模式，投入了大量的時間和精力，要學(xué)生學(xué)會認(rèn)寫，讓學(xué)生學(xué)會文化知識。如今，他的學(xué)生都能用流利的普通話讀書、回答問題、與他人交談,基本上克服了無法用普通話與他人交流的困難。

   貧困大石山區(qū)，全凌云縣海拔最高的瑤山教學(xué)點，能把語文、數(shù)學(xué)教好就已經(jīng)很不錯了，但阮文憑卻給自己增加擔(dān)子，努力為瑤族小朋友們提供接受素質(zhì)教育的機(jī)會和權(quán)利。阮文憑還在學(xué)校開設(shè)了書法、美術(shù)等課程，也取得較好的效果。在學(xué)校教室的墻上貼有學(xué)生的書畫作品，雖說還很幼稚，但卻被孩子們熱愛學(xué)習(xí)、進(jìn)步向上的精神深深地打動了。更令人嘆服的是，高山瑤族教學(xué)點并沒有領(lǐng)導(dǎo)來視察，演出再好也沒人知道，沒有掌聲、鮮花和贊美，但阮文憑還是執(zhí)著地、默默地走在他開創(chuàng)素質(zhì)教育的路上。他不圖名、不作秀，自覺地遵守黨的教育方針，全面推行素質(zhì)教育，除了教好語文、數(shù)學(xué)外，他還開設(shè)所有的副科。實踐使阮文憑認(rèn)識到：副科的開設(shè)能促進(jìn)主科質(zhì)量的提高，兩者相輔相成、相互促進(jìn)。

   下肢殘疾、依靠拐杖支撐才能工作的阮文憑是如何教會學(xué)生做廣播體操、教會學(xué)生舞蹈并且上臺演出的？這真令人難以想象。阮文憑先找來廣播體操圖解，利用課余時間教好小助手，再由小助手教給其他同學(xué)，遇到不對的地方，他在旁邊給予糾正，耐心輔導(dǎo)，這樣就能解決他因殘疾而無法教操的難題。

   為了給學(xué)生排練文藝節(jié)目，阮文憑買來光碟，自己先學(xué)會，然后再比劃著教給他的小助手，再由小助手教給其他的同學(xué)，有些節(jié)目還是他自編自演的。阮文憑通過文藝表演，在開發(fā)學(xué)生的愛好和興趣的同時，也提高了當(dāng)?shù)厝罕娝妥优雽W(xué)的積極性。每當(dāng)瑤族群眾看到自己的小孩會表演節(jié)目時，都說送小孩來上學(xué)對了、值了。阮文憑說，他教學(xué)生跳舞演出，只是為了提高學(xué)生的素質(zhì)，除此之外，別無他求。

   阮文憑把學(xué)校的文體活動搞得有聲有色，并且很有成效。他帶領(lǐng)孩子們把舞蹈跳到了山下山外，跳到了自治區(qū)首府南寧的舞臺，跳到了電視臺的巨大演播廳。

   為了使素質(zhì)教育在全鄉(xiāng)教學(xué)點得到推廣，鄉(xiāng)教委辦于2002年3月22日在弄懷小學(xué)召開素質(zhì)教育現(xiàn)場會。該校的瑤族小朋友為與會學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師表演了整齊的廣播體操和近兩個小時的文藝節(jié)目。他們在藝術(shù)享受之余，心里生出一個疑問，教這些孩子的老師會是那個下肢殘疾的人嗎？莫不是阮文憑的拐杖有什么神功？

   神功倒是沒有，是阮文憑有一種堅韌不拔的精神！這種精神賦予他的那支拐杖一種無形的擎起能力。

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