-培養(yǎng)目標(biāo)-

學(xué)校以培養(yǎng)“人文厚實(shí)、視野開(kāi)闊、學(xué)力滋潤(rùn)、創(chuàng)新見(jiàn)長(zhǎng)”的學(xué)生為培養(yǎng)目標(biāo)，尊重學(xué)生個(gè)性差異，采取“守住底線(xiàn)，因材施教，形低實(shí)高，揚(yáng)長(zhǎng)引導(dǎo)”的策略，促進(jìn)學(xué)生“全面而有個(gè)性”的發(fā)展。

人文厚實(shí)

《易·賁》有云：“文明以止，人文也?！苯逃谋举|(zhì)，是把學(xué)生從“自然人”培養(yǎng)為“社會(huì)人”。涵養(yǎng)學(xué)生以文明，培養(yǎng)學(xué)生以誠(chéng)信、自信、開(kāi)朗、合作、寬恕、負(fù)責(zé)、愛(ài)國(guó)等優(yōu)良品質(zhì)，本是教育的不二要義。

視野開(kāi)闊

立足校園，放眼世界，博聞強(qiáng)識(shí)，厚積薄發(fā)，不僅能奠定學(xué)生的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，亦能孕育其日后事業(yè)的萌芽。開(kāi)闊的視野，將陶冶學(xué)生開(kāi)闊的心胸，亦是其日后立足社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的資本。

學(xué)力滋潤(rùn)

課堂教學(xué)之授受知識(shí)，只是一個(gè)載體、一個(gè)過(guò)程，而在此載體之上、過(guò)程之中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生治學(xué)的基本環(huán)節(jié)，提升學(xué)生科學(xué)的思維品質(zhì)，放飛學(xué)生的想象空間，激發(fā)學(xué)生的求索精神和創(chuàng)新思維，陶冶學(xué)生良好的情感和意志，才是真正滋潤(rùn)的學(xué)力。一言以蔽之，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“善學(xué)”，才是真正為學(xué)生的終身發(fā)展奠定較為扎實(shí)的學(xué)力“基礎(chǔ)”。

創(chuàng)新見(jiàn)長(zhǎng)

引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生求異思維，激發(fā)學(xué)生勇于探索，是中小學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的“三要素”。教育是未來(lái)的事業(yè)，基于此“三要素”，孕育學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，既是上海科技大學(xué)、張江高科技園區(qū)對(duì)我們學(xué)校的希望，也是時(shí)代賦予我們基礎(chǔ)教育的神圣使命。

-辦學(xué)愿景-

學(xué)校秉持“讓學(xué)生的身心和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，遵循教育規(guī)律，實(shí)施“九年一貫，彈性實(shí)施，因材施教，人皆可才”的策略，期望近期辦成張江地區(qū)具有影響力的學(xué)校，遠(yuǎn)期能在上海乃至全國(guó)發(fā)揮示范效應(yīng)。

九年一貫

其長(zhǎng)處在于時(shí)間的回旋空間，必須充分加以利用，并依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，填平“五四”分段的人為鴻溝。

彈性實(shí)施

擬從“單元教學(xué)法”入手，逐步將學(xué)科知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地整合成模塊，設(shè)置成進(jìn)度不一、難度有異的教學(xué)素材，以便因材施教。

因材施教

構(gòu)建“個(gè)性圖譜”，對(duì)起點(diǎn)不一、稟賦有別、個(gè)性不同的學(xué)生善加引導(dǎo)，供其選擇適合自身特點(diǎn)的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。

人皆可才

人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才，是我們對(duì)教育理想的追求。

-辦學(xué)理念-

讓學(xué)生的身心和諧發(fā)展。

明代李贄在《明燈道古錄》一文中指出：“夫天下至大也，萬(wàn)民至眾也，物之不齊，又物之情也。”大千世界，物各有性，人亦如此，學(xué)生自然也是如此。學(xué)生之中，有的擅長(zhǎng)形象思維之放縱，有的則慣于邏輯思維之收斂；有的愛(ài)在理性王國(guó)中遨游，有的則以動(dòng)手制作見(jiàn)長(zhǎng)……馬克思也曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！辈⒚鞔_指出：“每個(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能?！笨梢宰魅绱苏f(shuō)，立足于學(xué)生的全面發(fā)展，并張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使之和諧發(fā)展，便是素質(zhì)教育的核心所在。  

校訓(xùn)：明德向善 好學(xué)力行

校風(fēng)：勤 嚴(yán) 實(shí) 活

教風(fēng)：教書(shū)育人 以身作則 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 誨人不倦

學(xué)風(fēng)：誠(chéng)信 樂(lè)學(xué) 篤行 創(chuàng)新

誠(chéng)信：待人處事真誠(chéng)而講信用，是為人安身立命之本，育人為先的核心，也是現(xiàn)代社會(huì)穩(wěn)定的根基。

樂(lè)學(xué)：孔子曰：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，樂(lè)于學(xué)習(xí)，方能含英咀華，豐富學(xué)識(shí)，開(kāi)闊心胸。

篤行：篤者，忠實(shí)之謂也。專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖，躬身實(shí)踐，學(xué)以致用，或?qū)W用結(jié)合，并行而不倦。

創(chuàng)新：動(dòng)手動(dòng)腦，大膽實(shí)驗(yàn)，敢于思他人所未嘗思，行他人所未嘗行，孕育創(chuàng)新素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

校標(biāo)：